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台媒马英九观斗蟋蟀发出的弦外之音

发布时间:2019-05-14 19:18:45 编辑:笔名

台媒:马英九观斗蟋蟀发出的弦外之音

台海3月24日讯 台湾《中华》24日刊出评论文章说,马英九日前到台湾嘉义,访视创业有成的“蟋蟀达人”,看到蟋蟀好斗方酣,好奇地问道:“难道要斗到死吗?”对照台湾内部难解的政坛恶斗,马英九的话颇有弦外之音。

文章摘录如下:

马英九日前到嘉义,访视创业有成的“蟋蟀达人”,看到蟋蟀好斗方酣,好奇地问道:“难道要斗到死吗?”对照台湾内部难解的政坛恶斗,马英九的话颇有弦外之音。

斗蟋蟀始于唐代,到清朝时极为盛行,台湾民间也常利用蟋蟀领域性强、逞能好斗的天性,将两只公蟋蟀,置于狭小空间内,驱使双方战斗,直到一方退缩或丧命为止,围观者以此赌输赢。

雄性动物为争夺交配权,繁衍自己的基因,往往会和同类互斗,通常只是虚张声势,但也有斗到你死我活的情形,基本上,这是自然的物竞天择。人类发展出斗蟋蟀、斗鸡、斗狗、斗牛等游戏,则为满足嗜血的劣根性。

好斗,既是动物的天性,人类当然也是如此。甲骨文的“斗”是个象形字,两人相对而立,展臂欲将对方扳倒。自古以来,人类冲突杀戮,从不曾间断,政治人物尤其好斗。一场政治恶斗,衍生战争杀戮,可能使千万人头落地,思之令人骇然。

斗 ,其实也有正面意义,可追溯到宋朝的“斗茶”,就是现在的茶艺比赛,参赛者切磋茶叶色、香、味及品茗窍门,何等风雅。 古时还有“斗花”游戏,如王建《宫词》:“艾心芹叶初生小,祇斗时新不斗花。”元宵猜灯谜,更是一种“斗智”的民俗。

圣严法师曾说,没有竞争对手,很难激发彼此的雄心及创意,面对可敬的对手,我们要“竞争不斗争”。对好斗的人而言,这话无异暮鼓晨钟。

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